还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别t="刀郎《罗刹海市(shì)》持续爆火，这背后究竟讽刺的是谁？真相(xiāng)让人(rén)细思极恐_黑料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e455355ea33cea7.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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