草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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